牛颜子怎么弄好吃？颜回的事迹有哪些
大家好，如果您还对牛颜子怎么弄好吃不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享牛颜子怎么弄好吃的知识，包括颜回的事迹有哪些的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
孔子的学生有
孔子一生，据史书记载，教导了三千多学生。但有名字记录流传的，大概有七十余位。其中有十位，更是孔子最欣赏的优秀弟子。他们是：
德行：颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）
政事：冉求（字子有）、仲由（字子路）
言语：宰予（字子我）、端木赐（字子贡）
文学：卜商（字子夏）、言偃（字子游）
从学生们的年岁，以及他们的籍贯，我们大致可以推定孔子在不同的时期中，收了三批重要的学生。
第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生，这批学生比孔子大概年轻7、8岁到15岁之间。大都是在鲁国出生的青年。这批学生有：
仲由（子路，少孔子9岁）鲁人，卞之野人，尝食藜霍，负米百里之外。
颜路（颜回之父）鲁人
曾点（曾参之父）鲁人
公冶长（孔子之侄女婿）齐人，曾坐牢
孟懿子（鲁国贵族）
南宫敬叔（鲁国贵族）
冉耕（伯牛，少孔子7岁，冉雍之叔伯辈）鲁人
闵损（子骞、少孔子15岁）鲁人，事父母至孝。
第二批是孔子45岁以后至60岁左右，由出仕鲁国到周游列国期间收的弟子。这批学生年龄大多少孔子30岁左右，以鲁地、和卫国年青人为主，孔子游历外国，停留最长时间在卫国。孔子说：“鲁卫之政，兄弟也。”此段期间，孔子开始在政治上（51岁为鲁中都宰，54岁为鲁大司寇，摄行相事）和学术上都有成就，有声望，因此得以举荐不少他的生出仕於多国，荐冉求、冉雍为季氏宰，荐子路为季氏宰及卫国大夫孔悝为邑宰，荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国。这批学生有：
冉求（少孔子29岁）鲁人，助季氏聚敛，孔子叫学生“鸣鼓而攻之”。
端木赐（子贡，少孔子31岁）卫人，利口巧辩，善外交。
冉雍（仲弓，少孔子29岁）鲁人，孔子说：“雍也可使南面”。
颜回（少孔子30岁）鲁人，《论语》称：“回也屡空”，“贤哉回也”。
高柴（子羔，少孔子30岁）卫人，《史记》载：“柴也愚，长不盈五尺”。
宰我（前522-458），与子贡大抵同年辈，鲁人，利口辩词，与孔子辩三年二丧。孔子斥为不仁。昼寝，孔子斥为“朽木不可雕”。
商瞿（少孔子29岁）鲁人，孔子传《易》於瞿
第三批是孔子晚年在60-70岁之间收的弟子，孔子游历多国，68岁返鲁定居，专心整理六经。所收弟子有来自多国，而以文学、言语见长。大多是学问型弟子，得传孔子诗书六艺之学。这批学生有：
卜商（少孔子40岁）卫人，魏文侯师，后世有子夏之儒
曾参（少孔子46岁）卫人，传孝经，后世有子思之儒（子思即孔伋，是曾子弟子，孔子之孙）
有若（少孔子43岁）鲁人，又称有子。
言偃（少孔子45岁）吴人，后世有子游之儒。
颛孙师（少孔子48岁）陈人，孔子曾说过：“师也过、商也不及”，“师也辟”等，后世有子张之儒。
樊迟（少孔子36岁）齐人，问稼，孔子斥为“小人”；问仁，孔子答以“爱人”。
原宪（少孔子36岁）宋人，隐而不仕。谓：“无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病，若宪，贫也，非病也。”
孔子教导学生的方法，最为后人乐道的，有以下数端：
有教无类
孔子本身是贵族出身，政治上仍力谋恢复旧制度（复周礼），但在教育方面，他却主张打破一切界限，让人人都有机会接受教育。他一手把官学转为私学，把属於贵族的知识材艺传授给一般庶民。他所收的学生，就阶级身份以致资质方面来说，都是相当复杂且多元的。他对自己的学生，不论贫富、不别亲疏贵贱，均一视同仁。有的学生父子两代，或叔侄两代来求学的，如颜路、颜回父子、曾点、曾参父子，冉耕、冉雍叔侄。有的学生终生跟随他，如子路、颜渊、子贡等。好学生，他固然欢喜欣赏，性行顽劣的，他也一样尽心教导。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子学生中，真是诸色人等都有。
族子弟如：孟懿子、南宫适、司马牛；卑贱贫穷出身的子弟如：颜回、闵子骞、原宪、曾参、子路、冉耕、冉雍、公冶长等。品格好，资质高的学生如：颜回、子贡、子夏、子游等；资质鲁钝的学生如：高柴、曾参、子路等；品德较差的学生如：宰我、冉求、原壤、子张等。孔子莫不悉心教导，循循善诱。
分享
三国谋士前五怎么选
历史众说纷纭
三国年间英雄辈出，以下是个人认为三国谋士前五。
三国谋士第五名司马懿
司马懿，字仲达，官宦豪族。在曹丕继承王位中起到了至关重要的作用。善于奇谋，识人观心，城府极深。关羽北伐，司马懿在众人劝曹操暂避锋芒之时，提出增援樊城，与孙权前后夹击。刘备去世后，曾献计曹丕伐蜀之策，蜀国为之大为震动。诸葛亮北伐期间，多次对抗诸葛亮，以逸待劳，最终耗死诸葛亮。
三国谋士第四名荀彧
荀彧，字文若，颍川集团代表人物。制定了曹操统一北方的战略思想，提出“奉天子以令诸侯”。在官渡之战、徐州之战、下邳之战等多出奇谋。政治方面推举了大量人才，粮草供应，总管后勤，被曹操誉为“吾之子房。”
三国谋士第三名郭嘉
郭嘉，字奉孝，一生虽然短暂，但却为曹操出谋划策，立下大功，先后帮助曹操打败袁术、袁绍、吕布等。史书称其“才策谋略，世之奇才”，曹操赞他“奇佐”，民间素有流传“郭嘉不死，卧龙不出”。
三国谋士第二名贾诩
贾诩，字文和，凉州系代表人物。善出奇谋，精通兵法，一生用计无数，并且算无遗策。著名的“李郭之乱”出于贾诩之谋，曾助张绣两败曹操，典韦也因此而死。归顺曹操后，曾于西凉之战离间马超、韩遂。目光长远，能识常人所短，善于观心，转展于各路军阀，并且自保有余，所到之处皆受到尊重。但因担心曹操猜忌，为人低调。
三国谋士第一名诸葛亮
在民间，诸葛亮是智慧的化身，忠臣的楷模。诸葛亮曾在隆中提出著名的“隆中对”，三分天下，两路北伐的战略思想。荆州之时的刘备，将不过双，兵不过万，自从诸葛亮出山以来，刘备一直高走。与雄踞中原的曹操，世居江东的孙权形成三足鼎立之势。在蜀汉集团有着极高的声望，平定南蛮，北伐中原，东结孙吴，一生发明无数。诸葛亮后期，以一己之力对抗无数人杰，失败乃天命所致，为千古一相。
诸葛亮是全才，军事、政治、后勤、发明、战略思想无一不在三国顶尖之列，至于很多人认为诸葛亮军事能力，谋略并不如其他一些杰出的谋士。我认为实则是被诸葛亮政治能力所掩盖，正如NBA篮球巨星科比，很多人都认为他的身体天赋不如一些顶尖者。实则不然，科比也是被出神入化的篮球技术所掩盖，但这并不能证明其本身的伟大和出色的天赋。
颜回的事迹有哪些
颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于鲁昭公二十九年(公元前521年)，卒于鲁哀公十三年(公元前481年)。是春秋时期鲁国的思想家。人们常评价孔子说其：“弟子三千，贤人七十”。颜回乃孔门七十二贤之首，儒家五大圣人之一，是孔子最得意门生。
‖出身贫寒求知若渴
颜回生活在“礼乐分崩”的中国春秋末期，不但周朝天子的皇权衰败，且不断受到各诸侯国冷落。同时，在生产力低下的春秋未期，诸侯各国公室也日渐衰落。鲁国的王公贵族在这一时期，也同样国家财力日益贫乏。
颜回的颜氏家族生活在那个时代，生话窘迫，只能自食其力，依靠城郭之外的五十亩薄田，城郭之內十亩之地生活。
颜回自小生长在陋巷之内，家族生活也是捉襟见肘，免强维继。
但是颜回虽然自小生长在陋巷之内，生活捉襟见肘，但聪明好学，不为贫困所扰，潜心求学，孜孜不倦。孔子曾赞其：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐。”
‖一日为师终身为父
颜回十三岁那年师从孔子，刚入孔门时，孔子讲学巳十数年，在诸候各国声名远播，弟子更是不计其数。他在孔子的弟子中颜回年龄最小，性格内向，不善言谈，弟子们都感觉颜回迂顿。但是颜回一向认真听孔子讲学，潜心揣摩，举一反三，深刻領悟到孔子儒家学说理论的博大精深。
颜回曾赞美孔子的儒家学说是真正的治世之道。他说：“仰之弥高，钻之弥坚”。是说：老师的儒家之说，越看，越觉高明，越努力钻研，越感觉深奥。他还鼓励孔子的其他弟子说：“老师善于有步骤的教导我们，用各种文献知识丰富提高我们的思想境界，又用一定的礼来约束我们，使我们想停下学习都不可能。”所以，颜回在师从孔子其间，对孔子的尊重已超出了一般弟子的尊师之情，对老师嘘寒问暖，事必恭亲，象儿子伺候父亲一样尊崇孔子。即使“孔子之门三盈三虚”之时，唯有颜回未离孔府半步。所以后人评价颜回“独知孔子圣也”。其潜心儒学，且能“闻一知十”成为了孔子最得意的门生。
‖践行儒学推崇儒教
由于孔子的政冶主张在鲁国得不到王公贵族支持，孔子便把目光投到鲁国之外的诸斯候列国，这样，颜回便紧随孔子开始了长达十四年之久的周游列国，宣讲儒学。
周游列国期间，颜回积极协助孔子向六国王公贵族推行儒家的政治主张。希望列候国“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少健康，四方咸服，天下安宁”。
但是，师徒们历经磨难，矢志不渝地推行儒家的政治主张，并没有得到六国列侯的支持，有时还遭到列国族侯的排斥。
在过匡地遇乱，以及之后的陈、蔡遇险时，子路等弟子也对儒学产生怀疑。颜回则坚定地站在孔子一边，捍为儒学理论。他向子路等人解释：“老师的理想很高，学问很深，所以才不被一般世人理解接受。这才是他们的耻辱呀！”
十四年流离颠沛生活，没有改变颜回尊崇孔子笃定儒学的意志，反而悉心照应孔子的起居，大力宣讲儒家精神，推行孔子的治国之道。直到十四年后，鲁哀公派使臣到卫国接回了孔子师徒，才结束了十四年的周游列国历程。
‖教书育人弘扬儒学
颜回与孔子回到鲁国后，孔子要推荐颜回去做官，被颜回拒绝了。他对孔子说：“回有郭外之田五十亩，足以给飦粥，郭内之田十亩，足以为絲麻；鼓琴足以娱；所学夫子之道者足以自乐业。回不愿仕。”
颜回曾对孔子说：“一个人虽然出身贫苦，但应安分守己，不以贫为耻。虽是无职无权的卑贱者，但不要自卑，不应在贵人面前低三下四，更不应该装腔作势。与朋友交往要与他一辈子共患难，”孔子听后大加赞赏，说：“就是远古的圣人，也不过如此呀！”
颜回对孔子的儒家学说潜心研究，深刻领悟；以周游六国所得到古籍史册去伪存真，相互论证，帮助孔子整理书稿，丰富儒学理论。特别是他呕心沥血地帮助孔子整理出一部完整的《易经》，给后世留下了惊世之作。
为了把儒学发扬光人，颜回还办起了私学，广招门徒、宣讲儒学，传授六经。不仅在孔子门下弟子中确立了七十二贤之首的地位，还形成了儒学的一个宗派——颜氐之儒。据《韩非子—显学》载：自孔子死后，儒分八派，颜氐之儒是其中一派。颜氏之儒的中心是全面继承儒家理论精华，实行克己复礼，在孔子“仁”的基础上突出立德思想。后世称他为“复圣”，便是对其侧重立德的肯定。
鲁哀公十四年(公元前481年)一代儒学宗师颜回不幸病逝。其安于贫贱，守道而不移其志的高尚情操影响和启迪着后世之人；其尊师重教，发扬光大儒家文化，整理孔子典籍，编修《易经》，无不给后世人们带来巨大的精神财富。
所以，历代朝廷、文人学者对颜回推崇有加，追赠为兖国公封为复圣，陪祭于孔庙。
END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
.jpg)
.jpg)
.jpg)