贵州平塘盐沾水怎么弄好吃？请用2-3个字证明你来过贵州
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黄果树瀑布周边有什么好玩的地方推荐
您好，谈一下个人看法
旅游名地旅游业发达，周边也会演化很多适合游玩的地方，黄果树瀑布周边推荐几个地方
1.镇宁，距离黄果树瀑布7公里，镇宁布堪称碦斯特王国，地貌景观都很好
2.安顺，距离黄果树瀑布23公里，拥有黄果树，龙宫等绝美景色
3.紫云，距离黄果树瀑布32公里，毫无人工雕刻的自然奇景
4.织金，距离黄果树瀑布47公里，群山环绕，落日如织，金色的河水
5.六盘水，毛主席点过赞的地方！
希望对您有帮助，谢谢
北京一家人人，打算暑假去贵州，有何推荐
北京的一家人，打算署假去贵州，我推荐署假一家人去贵州旅游的景点。
从北京到了贵阳，可以选择去镇远古城旅游，因为，镇远古城今年才被评为5A级旅游景区。
实际上镇远古城有着两千多年的历史，从元代，清代就是道，府所在地。素有"滇楚锁钥、黔东门户"之称。
我是在去年夏天去过镇远游玩，留下了深刻的印象，多次向朋友推荐。
在镇远古城游玩一周，可以去高过河漂流，到舞阳河乘船，一湾一画，一步一景。
住在镇远古城里，可以选择沿河而居的民俗旅店，夜幕下推开窗户，沿河两岸灯光璀璨。行走在镇远古城青石板的路面，仿佛回到了远古。古巷道，古民居，和平村，府城垣，都有许多不一样的故事。
青龙洞背靠青龙山，面临穿城的舞阳河，贴壁临空，五步一楼，十步一阁，翘翼飞檐，雕梁画栋。它是集佛教和道教圣地。
城内的石屏山，似一个天然大屏风，笔直的竖立在山中。
镇远古城周边的铁溪景区，报京侗寨都是不可不游的景区。
镇远古城游玩后，可以去西江千户苗寨去领略苗族人家的生活。这两个景点都不远，它们都在黔东南。
说了这么多，贵州的景点真的太多了，只有慢慢的游玩。一次玩不了那么多，可以，分期再玩。
（感谢百度图片）
请用2-3个字证明你来过贵州
孙庆国试答：请用2-3个字证明你来过贵州？
仡佬族。
1、居住地：仡佬族集中聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡佬族苗族自治县和石阡县，其余分别散居在安顺、平坝、普定、关岭、清镇、正安、凤岗、松桃、黔西、六枝、织金、大方等二十多个县市。
2、族源：同古代僚
(lǎo)人有关，民族语言为仡佬语，属汉藏语系，没有本民族的文字，通用汉文。仡佬语崇拜祖先，奉祀竹王、蛮王老祖、山神。
3、语言：仡佬语属汉藏语系。在语音系统上接近苗语，在语音、语法上有个别现象又近壮、侗语。它与苗瑶语族语言和壮侗语族语言都有少量的同源词。
学界的一种观点认为，把仡佬语族看成汉藏语系中一个独立的语族较合适，其名称可以叫僚语族或仡佬语族。仡佬语分四个方言，习惯上称为"稿方言"、"哈给方言"、"多罗方言"和"阿欧方言"。仡佬语的各方言之间差异较大，并呈现犬牙交错的方言土语分布。一个县往往有几种仡佬语方言并存。在语言使用方面，只有贵州省的平坝县大狗场、安顺市西秀区的湾子寨、黑寨、普定县的新寨、关岭县的麻凹、六枝的居都、大方县普底乡红丰村、云南省麻栗坡县月亮湾和广西隆林各族自治县三冲仡佬族语言较为完整。据调查，当前完全或部分地以仡佬语作为母语的仡佬族最多不超过6000人，大约只占仡佬族总人口的1.1%。绝大多数的仡佬族使用汉语作为主要的交际工具。也有少数成员会讲当地的苗语、布依语等。仡佬族没有本民族的文字，普遍使用汉文。
3、建筑：房屋的高度喜欢选取尾数为八的尺寸，以中柱为例，取一丈六顶
(尺)八，其余依次类推，其实是选取谐音，表达对家庭的美好愿望。房屋的式样有独间、二间、长三间、长五间、两重堂、三重堂、三合院和四合院等。除独间、二间外，其余的房屋都是以位于正中间的一间作中堂，设家龛，专门用于祭祀、会客，一般不铺设楼板。两侧的房屋称为"小二间"，通常分隔为前后两间，前面一间作厨房，后面一间作卧室，多有天、地楼板，地楼约高一米，搭梯而上。地楼底下可贮放杂物或者作鸡鸭舍。中间堂屋比两边卧房和厨房要凹进，形成一个厅口。有依山建"吊脚楼"房者，设栏杆走廊，楼上住人，楼下作畜厩。过去多为土木竹结构的草房，新中国成立后，经过土地改革，社会经济逐渐发展，农村住房日益改善。20世纪70年代石木结构的房屋盛行一时。20世纪80年代以后，由于人们生活水平的提高，大都修建砖石结构的瓦房和楼房，在交通方便的地方，钢筋混凝土的多层楼房逐渐兴起。
4、服饰：清代及其以前，服装多为家织麻布染青蓝二色制成，男着无领长衫，抄襟，长至膝下，袖大而短，常束腰带，劳动时撩衣前后一角扎于腰间。
女衣短装，抄襟，缀花边。据史书记载，大约在十九世纪中叶，仡佬族妇女上衣短仅及腰，袖背上绣鳞状花纹，下穿无褶长桶裙，整个裙子分为三段，中段用羊毛织成，染成红色，上下两段多用麻织，一般有青白色条纹，外罩青色无袖长袍，长袍前短后长，均绣有花纹，穿时从头上套下，脚穿钩尖鞋。民国以后，各民族文化交流，互相学习，取长补短，审美观随社会发展而逐渐改变，无论男女老少，服饰逐渐与当地的汉族一致。如今，仡佬族的日常服饰日益多样化，个性化，各种式样纷繁。质地从单纯的棉布、涤卡发展为毛料、麻纱、涤丝等，农村的仡佬族群众也是一季多衣，只有在各种节日庆典中才会特意穿戴本民族服饰
5、在饮食上，主食以玉米
(山区)、稻米
(平坝地区)为主，其次是各种豆类、麦子、荞子及薯类，喜吃酸辣食物和糯米粑粑等。仡佬族副食中，以糯米糍粑为珍贵食品，年节打粑"祭祖"，喜庆待客，端阳送亲家，重阳献新送亲友，这一习俗一直保存至今。
咂酒也是仡佬族的特色饮食。制作时以玉米、小麦、小米、高梁为原料，经过煮熟以后，发酵装缸。装缸时，先用两根手指大、约一米长的水竹竿
(其中一根用火燎抈弯)，除顶端留一竹节外，其余竹节打空，插入缸中后再密封。密封的时间越长，酒味越醇浓。饮用时，将顶端的竹节打空，直竿进空气，弯竿作吸具。无论筵席或平时待客，都按照老幼尊卑依次吸吮。民国《正安县志》稿有"万颗明珠一瓮收，王侯到此也低头。五龙抱住擎天柱，吸尽黄河水倒流"的诗句记载。
油茶的制作也很特别，先用猪油于锅内爆炒青茶，然后掺水熬煮，待水微干，用木瓢搡茶成糊状，曰"茶羹"。饮时，视饮量及浓淡，将茶羹用猪油煎炒少许，掺水煮沸，再放猪油、油渣、食盐、花椒、熟芝麻、黄豆、花生粉，即可饮用。其味浓烈喷香，别具风味。今天道真的油茶已形成系列，主要有油茶鸡蛋、油茶汤圆、油茶稀饭、油茶面条等。
6、节日：仡佬族人一年中最重要的节日有"春节"、"清明节"、"祭山节"、"端午节"、"吃新节"、"中秋节"、"重阳节"、"牛王节"、"敬雀节"、"捉虫节"等，其中最隆重的莫过于过春节。春节期间，仡佬族同汉族一样，也要祭祖，全家守岁，同时又有自身的特色。各地的仡佬族除夕须打糯米粑祭祖，各地所供粑的大小数量不一，有的用一个大的，有的在大的上再加三个或四个小的，有的是三叠，各有3、5、7个粑粑。以粑供祖的时间不同，有的供到初一，有的供到初二，有的供到十四。"敬雀节"也称"爱鸟节"，石阡县每年五、六月间都要举办。
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