黄带子花怎么弄好吃？军人常服上的黄绳子究竟是什么有什么意义
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清代红带子能封什么爵
清朝的时候，将皇族宗室称作为“黄带子”，而在皇族之中，那些远支被称作“觉罗”，也称作“红带子”，说白了，黄带子跟红带子，就是亲疏有别。
皇太极在位的时候规定，以努尔哈赤的父亲清显祖塔克世为界，塔克世的直系子孙全都被定义为宗室，而其他的叔伯兄弟等旁支子孙后代，被称作为觉罗。
按照汉文化的传统，塔克世这一支为大宗，而其他旁支则是小宗。
为了进行区分，宗室成员都能够在腰间系一根黄带子，而觉罗不能，他们能够在腰间系的是红带子，久而久之，黄带子跟红带子，也就成为了区分在宗室中地位的标志。
当然，也并非塔克世所有的直系子孙都是黄带子，在清朝，还有十八支虽然是塔克世子孙，却因为各种事情被废黜，贬为了红带子。
比方说，舒尔哈齐长子长孙舒尔赫一支、阿敏重孙拉哈礼一支、阿敏次子爱度一支。
另外，像是巴雅喇的子孙、褚英的子孙、代善的子孙，甚至是皇太极长子豪格的子孙当中，全都由因为各种罪过，被革去黄带子身份，而成为了红带子。
清朝初期，黄带子堪称是清朝的四梁八柱，地位很高也非常重要，他们拥有很多的特权以及丰厚待遇，除了各种俸禄银两，还有大量的田地、庄园等等。
比起黄带子，清朝的红带子虽然也都姓爱新觉罗，是皇族的分支，但他们毕竟属于远支，加上岁月流转，到后来根本就算不上是什么亲戚了。
明朝的时候，所有的王侯爵位都世袭罔替，最终繁衍得实在太多，把明朝家底儿都掏空了，清朝吸取了这方面的教训，因此除了铁帽子王，其他所有爵位都降等承爵。
亲王王位传一代就成了郡王，再传一代就成了贝勒，直到变成闲散宗室为止。
除了闲散宗室，还有闲散觉罗，他们身上没有职位也没有爵位，整天游手好闲，乾隆帝的时候觉得实在很丢脸，因此赏赐所有闲散宗室四品顶戴花翎，还有各种恩赏。
不管是闲散宗室还是闲散觉罗，他们虽然无所事事，却始终享受着各种福利厚待。
比方说，黄带子宗室，每个月能领取四两银子，而觉罗红带子，每个月是二两银子，倘若有什么婚丧嫁娶，也能够到宗人府的府衙去领取银两。
黄带子当中，都是由其所属的族长、学长呈报，而红带子，则由其子女呈报佐领，然后再由佐领呈报宗人府，并且还需要进行一系列的核查，确定之后才可以发放赏银。
红带子娶亲，赏赐二十两，嫁女赏赐十五两，发妻病故，赐银三十两。
刚开始的时候还可以，但是到了后来，清朝的黄带子与红带子数量实在是太多了，到了道光朝的时候，仅仅黄带子就有数万人，更别说红带子，因此各种赏赐被大幅削减乃至裁撤。
虽然生活方面的福利待遇很多，但是清朝即便是黄带子，也并不能随便受封到爵位。
通常来说，都是当朝皇帝的皇子能够受封爵位，最低通常都是个贝勒，除此之外清代的爵位基本都是从祖上传下来的，除了铁帽子王之外，都是降等承爵。
如果祖上没有爵位的话，那么就算是黄带子，到了后代也没爵位，都是闲散宗室。
觉罗的处境更尴尬，因为觉罗的祖上原本就是皇室的旁支，除了少数因为战功等挣到了爵位之外，红带子祖上几乎都是一般贵族，根本没有爵位。
所以整体来说，清代的红带子很少能够拥有爵位的，如果能够获封爵位，也只能受封贝子以下的爵位，因为贝子与贝子以上的爵位，只封给宗室，不会给觉罗。
清朝的爵位分成宗室爵位、异姓功臣爵位与蒙古爵位三种，而其中的宗室爵位共分成十二个等级，只封赐给爱新觉罗家的子孙。
所谓宗室爵位，也就是亲王、郡王、贝勒、贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军与奉恩将军。
在这十二等爵位里，公爵以上都是超品，所谓的“入八分”，只是待遇上的区别而已。
之后的四种“将军”爵位，还都会细分成几个等级，但同样都是待遇上有不同。
清朝黄带子之中，只要是低于奉恩将军的全都称作是闲散宗室，所有爵位世袭，铁帽子王可以世袭罔替，而大多数爵位都降等承爵。
在清朝，除了祖上就有爵位传承下来的人，能够获封爵位的，就是当朝皇帝的儿子们，通常当朝皇子受封，再怎么样也是个贝勒，只有极少数被封个贝子。
而亲王、郡王、贝勒与贝子，都属于高等爵位，不会封给宗室之外的成员。
在清朝能够破例的只有一次，那就是保和殿大学士傅恒的儿子福康安，乾隆帝封赐他为贝子的爵位，并且又在其去世后追封郡王爵位，在清朝只此一例。
除此之外，清朝能够受封宗室爵位的基本条件，就是要姓爱新觉罗。
当然，红带子也都姓爱新觉罗，但是他们跟黄带子有亲疏上的巨大差别，因此红带子即便因为功劳受封爵位，那也只能受封贝子以下的那些公爵还有将军类的爵位。
军人常服上的黄绳子究竟是什么有什么意义
这种常服上的“黄绳子”，正式的英文名称是Aiguillette，现代人民解放军常称之为“绶带”，实际并不贴切，清末、民国时代中国军队翻译为“参谋带”，才更加接近于这个东西的历史渊源。
历史渊源
（参谋带的历史源于拿破仑战争时期的法国军队）
参谋带的历史自然和参谋有关，缘起于拿破仑战争时代，当时随军的秘书、参谋人员因为需要随时随地进行簿记等工作，尤其是经常要骑在马上完成记述命令、草拟文件以及图上作业等工作，为了方便起见，于是习惯性在肩章上栓根绳，绳子的一头扣上粉笔或者铅笔
（也是拿破仑战争中开始普遍出现），这样方便随时拿笔。同时，为了右手握笔书写方便通常是挂在左肩。
这种系在军人肩侧的绳绦，于是成了参谋、文书人员的重要外在标识。
参谋带时期
参谋带后来逐渐演变成一种纯粹的装饰品，头上不再系着铅笔或者粉笔，代之以金属的笔状装饰物。
（参谋带头上的金属吊坠，实际上就是“铅笔”的化身）
（中国近代将Aiguillette译为参谋带，是非常接近这种装饰历史典故的译名）
（民国北京政府时代的一张有趣照片。合影中的2名参谋都按照当时的规范，在左肩佩戴了参谋带，表示自己的参谋身份。由于海军蓝色公服没有肩章，为了方便佩戴参谋带，两个人都在左肩上装了专门为挂参谋带用的单肩章）
（高级官员穿着大礼服、礼服时，为了好看也佩戴参谋带。不过除非自己真的是参谋长、参谋之类，否则都会把参谋带挂在右肩，以示和参谋人员的区别）
在改为装饰品之后，实际上这种带子普遍是参谋人员佩戴的，以表示其参谋的身份，无论穿着礼服、常服都要佩戴，通常套在左肩膀的肩章下
（海军的蓝服因为一般没有肩章，参谋人员在佩戴参谋带时，会额外装一个单肩章）。
因为觉得这玩意有很不错的装饰效果，以至于其他军官在穿着大礼服、礼服时，为了突显豪华气派，也挂上了参谋带。不过为了表明自己不是参谋人员，非参谋人员通常是佩在右肩。
五花八门时期
参谋带发展到二战时代以后，乃至到了现代，进入了一个“礼崩乐坏”的五花八门时期，在很多国家渐渐被当作了一种非常普遍的制服装饰品而广泛运用，而不明白其本来的文化寓意。
不仅军人佩戴，甚至于警察、保安乃至所有制服上，为了好看，都可以拴上参谋带。
但是也有一些国家，仍然保留着参谋带的传统用法。
（人民解放军把参谋带称为绶带，具体的佩戴方法采取的是“男左女右”）
而人民解放军对于这种带子，除了军乐队、仪仗队普遍采用外，其他军官在穿着礼服时按照“男左女右”的佩戴方式，如果按照其传统寓意，男军官就全成了参谋人员。
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